Масонство против молдавской самобытности

Сто пятьдесят лет назад произошло событие, определившее всю последующую историю нашего региона и Молдовы, в частности. 20 января 1859 года произошло избрание Александра Иоана Кузы господарем Молдовы, а уже 5 февраля того же Кузу выбрали правителем Валахии.

Другая идея

Куза — военный, революционер, реформатор, человек, провозгласивший румынскую нацию и, следовательно, поставивший под сомнение существование молдавского народа. Вместе с прогрессивными реформами в новом государстве этот господарь, сделав столицей Объединенных княжеств Молдовы и Валахии не Яссы, а уступавший им тогда во многом Бухарест, настроил против себя многочисленных сторонников молдавской самобытности. Были спровоцированы народные выступления, которые жестоко подавлялись "ландскнехтами" из Валахии.

Древности Молдовы снова ждут своих гостей >>>

Эхо недовольства задвиганием Молдовы на "десятый план" слышно и по сей день, даже когда уже давно миновали времена Чаушеску, также не жаловавшего румынскую Молдову.
Но Молдова не могла стать центром нового государства, продвигавшего совершенно другую национальную идеологию, которая зиждилась на "разработках" трансильванских книжников XVIII века и курировалась Австрийской империей и Ватиканом.

Попали в струю

Хотя идеи преемственности молдаван и валахов от Рима были озвучены еще за 100 лет до этого Мироном Костином и Дмитрием Кантемиром. Первый был молдавским боярином, второй — молдавским господарем. Иными словами, этот тезис впервые выдвинули в Молдове, а трансильванцы благополучно его "передрали" ради нужд своих хозяев.

В Грузии археологи обнаружили уникальные памятники древности >>>

Для чего идея румынизма понадобилась уже в веке XIX, сказать нетрудно. С 1812 года восточная Молдова отошла из-под Османской империи к России. Также русская военная администрация периодически присутствовала в Дунайских княжества в XVIII и XIX веке. Это раздражало местные либерально настроенные круги, мало задумывавшиеся над тем, что Порта теряет позиции к северу от Дуная именно благодаря последовательным действиям Петербурга, как военного, так и гражданского характера.

Именно эти политики и заручались поддержкой Запада, и нередко связующим звеном в такой круговой поруке становились масонские ложи, в которых состояли "прогрессивно мыслящие" представители самых разных стран, в том числе Молдовы и Валахии.

Ослабление влияния России на Дунайские княжества после поражения в Крымской войне дали возможность противникам влияния Петербурга активизироваться в Бухаресте и Яссах и в итоге навязать обоим княжествам своего выдвиженца Александра Иоана Кузу, который, как говорят, также был масоном.

Точно был масоном

"Когда-то разгорелась жаркая дискуссия по поводу того, были ли Куза масоном, или нет. Отсутствие документов совершенно не означает, что человек, живший в то время, не был масоном. В XIX веке масонские архивы хранились за семью замками и периодически уничтожались в том числе и самими масонами, чтобы не попасть в руки тайной полиции.

В Эгейском море обнаружено крупнейшее в мире кладбище древних кораблей >>>

Принадлежность Кузы к масонству никогда не ставилась историками под сомнение. Характерно, что год спустя после его смерти, в Румынии возникла масонская ложа, носящая его имя. Если бы Куза был врагом масонства, ни один вольный каменщик не назвал бы свою ложу его именем", — считает историк румынского масонства Раду Комэнеску.

По его словам, в ХХ веке масонский Верховный Совет Румынии в Изгнании, который обосновался в Париже, учредил медаль Кузы. Следовательно, можно заключить, что в сознании масонов Александру Иоан Куза всегда был своим человеком.

"Русский" трон?

"Конец 1865 и 1866 год ознаменовались отходом Кузы от франкмасонов, которые даже обвинили его в измене. Обвинения касались двух обстоятельств. Первым был культ собственной личности, который Куза начал насаждать. Второе обвинение, которое очень прочно сохранилось в масонской традиции, вменяло ему намерение отречься от престола в пользу одного из русских князей, ибо таково было условие, поставленное Россией для признания объединения Молдавии и Валахии. В масонской традиции существует убеждение, что Куза готовил прибытие в Румынию русского князя, чего масоны не могли допустить", — отметил Комэнеску.

Древняя Русь и земля Молдовы — вехи истории >>>

Возможно, именно это и подтолкнуло политические силы, бывшие противниками в период буржуазной революции 1848 года, объединиться и свергнуть в 1866 году господаря Кузу, посадив после этого на трон представителя Гогенцоллернов-Зигмарингенов.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции